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[置顶] 【引用】缅甸政局巨变后对华人的影响

2012-5-15 13:45:05 阅读43 评论2 152012/05 May15

缅甸政局巨变后对华人的影响

(引用曼德勒华人的一篇文章)

自2011 年4 月缅甸民选政府上台以来,缅甸政局发生巨大变化。其中最为显著的即是:言论自由!但是这言论自由也给华人带了了负面影响。因为以前听不到的声音,现在都可以听到了。特别是“反华”的声音。以下是几篇有关反映反华的文章。中国与华人不得不加以注意,绝不可掉以轻心。

一、必须重视缅甸民众的反华情绪

8 月4 日《曼德勒日报》(曼德勒市政府报)第六版有一篇题为“旋律与世界”的文章。作者是曼德勒一位著名化学补习班老师吴鹏(翻译文章见附件)。

本来是一篇极其轻松的文章,写他小女儿真实的一些小故事。内容主题本偏重于鼓励大家维护缅甸传统文化。但是文章中段,突然语气一转,特别是到了文章最后,简直带了“火药味”——带了极端的“反华”情绪!

文章中这么述说:他小女儿是很机灵活泼的小女儿,一天,女儿告诉他,他们班上来了五位新同学,女儿介绍时,充满了“嫉妒、不平衡”的口气,说他们很有钱,他们的书包都是最贵的,价值缅币数万元那种;说他们爱炫耀,每顿饭都说是吃龙虾;后来,女儿的口气由嫉妒转向厌恶,说在班上(缅甸政府学校)他们之间根本不说缅甸话,不知道说什么话!缅语语音也不标准;说他们最迟报名入校,却能够坐在全班最前排(一般坐前排必须跟班主任搞好“关系”);最后还用一个唱歌活动,将反华情绪提升到最高层次:今天女儿哭着回家,问她原因,说是他们在班上今天举行唱歌游戏,女儿唱了一首她最喜爱的“花儿朵朵开”,可那五位新同学却说,这根本不是缅甸歌!说是“他们”的歌,并用“他

作者  | 2012-5-15 13:45:05 | 阅读(43) |评论(2) | 阅读全文>>

解读缅甸华文学校的高中学历教育

□叶 星

【提要】缅甸华文高中从无到有,从有到目前的“百花齐放”,在缅华各界竞相兴办高中学校的大好形势下,华文高中学校的发展既面临从未有过的机遇,也在使用教材、师资和学生升学、就业出路等方面,存在诸多一时难以解决的问题。

【关键词】缅甸、华文高中、教育、变革、探讨

一、缅甸华文高中的发展概况

1-1缅甸的华文学校,最早都是从基础教育办起,先是幼儿园,再到小学初中。二战前后,缅甸就存在着数百所华文学校。于1921年2月创办的仰光华侨中学(简称华中)和1948年5月创办的仰光南洋中学(简称南中) ,曾一度做为全缅侨校的最高学府,两所学校并驾齐驱,有声有色地活跃在缅华教育界。上世纪五十年代至1965年间,各种层次的中小学校如雨后春笋般遍及全缅各地,华文教育蓬勃发展。这是华文教育鼎盛辉煌的黄金时代。 但除了华中和南中外,大多华校局限于初中学制,鲜有办高中班的。1965年后,由于众所周知的原因,缅甸的华文教育从繁荣的顶峰一下子掉进冰冷的谷底。下缅甸的华文教育几乎进入了“冬眠”状态,上缅甸华文学校也从公开转入了地下。这期间,华文学校的学制一度变得非常混乱,比如有的学校竟有一年产生两届初中毕业生的现象。

直到80年代后,缅甸的华文教育才逐渐“回温”,华文学校逐渐从“低谷”走出来,经历了30多年的复苏和发展过程,又逐渐转向了公开化和公众化。因应缅甸华人华侨的发展和稳定,上世纪80年代末,曼德勒孔教学校、腊戌果文中学和密支那育成学校先后设立了高中部,随后东枝兴华学校也开办了高中。随

作者  | 2012-5-14 10:38:27 | 阅读(9) |评论(0) | 阅读全文>>

[置顶] 【引用】仰光的小巷

2012-5-12 21:29:39 阅读15 评论0 122012/05 May12

仰光的小巷

云南大学外派老师:李小姣

转载《缅华文化网》

http://www.mhwmm.com/Ch/NewsView.Asp?Id=1069

还没到仰光之前,就有老师告诉我们不要担心在仰光会迷路,因为不管你走到哪里只要向热情爽朗的缅甸人问路总是会轻易找到回去的路。一开始,我只是以为老师的这番说辞仅仅是为了突出缅甸人民的淳朴,可是当我下了飞机,坐着汽车游走在仰光的大街小巷中,终于明白原来老师那一句戏言竟是为了夸耀仰光整齐的小巷。

之所以会叫它小巷而不是街道完全是因为它并不如一般的街道有着宽敞而平坦的道路,它那只能容纳一辆车的宽度,让汽车都会感叹是应该减肥了,所以仰光的每一条小巷基本上都是单行道。仰光的小巷一直都是平静的,和北京的胡同比起来它从来没有像胡同那样历经荣辱又归于平淡的历程,和上海的弄堂相比也不如弄堂有着朦胧又扑朔迷离的美,北京的胡同和上海的弄堂总是以弯曲和幽深著称,那些弯曲和幽深仿佛藏着许许多多不可告人的秘密,让人感到压抑。可是仰光的小巷就不同了,它的秘密是笔直的,是显而易见的,它只是静静的存在着,作为仰光这个城市的脉管,平稳的跳动,流淌,给整个仰光注入活力。

仰光的巷子从来不是纵横交错的,它却总是轻而易举的被一条条大道整齐的分割成上中下三小段,这仿佛是为了让人们轻易分辨别出哪里是它的头,哪里是它的身,哪里又是它的尾,那些大道似乎是小

作者  | 2012-5-12 21:29:39 | 阅读(15) |评论(0) | 阅读全文>>

缅甸归侨高全德:以歌声诉说缅甸情怀

鹭风报报记者 陈丽静

http://www.xmweekly.com/showarticle.asp?ClassID=7&ArticleID=2788

来自天马华侨农场的高全德演唱缅甸歌曲《夏之少女》

由华大缅甸留学生伴舞。

今年厦门缅甸归侨联谊会的泼水节联欢会上,62岁的高全德再次以他那动感的节奏与洪亮的歌声,赢得观众的欢呼声不断,现场的气氛瞬间被调动起来。从2005年开始,高全德已经连续七年在缅甸泼水节联欢会上献唱了。缅语歌曲与其说是他的业余爱好,不如说是他的情感寄托。

       高全德出生于缅甸仰光。他的父亲在缅甸做点小本生意,母亲则在住所前摆摊,挣钱补贴家用。尽管家境并不富裕,但日子却也过得温馨、快乐。直到上世纪六十年代,缅甸排华事件打破了这温馨的生活。面对混乱的局面,高全德的父亲毅然决定举家迁回祖国。

       1969年,高全德一家7口乘坐飞机抵达云南昆明,被安排在大理州宾川县太和华侨农场,从事农业生产工作。因为工作积极、思想端正,高全德很快就被推荐入团,还获得了农场手扶拖拉机手的培训机会,学成后成为农场的

作者  | 2012-5-6 22:26:08 | 阅读(51) |评论(0) | 阅读全文>>

七绝 望苍穹有感

2012-5-1 21:43:59 阅读28 评论6 12012/05 May1

七绝·望苍穹有感

杨缅昆

记得小时候,每当夜深人静,看到银河飞泻,繁星灿烂,便会产生种种幻想。如今那种梦幻般的美景再也看不到了。由此赋《七绝》一首。该诗用隐喻的方式,设想一个银河水干,渡船(繁星)停航,牛郎织女鸿沟相望的场景,以牛郎织女“恨几重”的口吻,批评人类破坏自然环境。

常忆银河贯太空,

风摇渔火烁难穷。

而今水去千帆隐,

玉女金童恨几重?

[注释]

玉女金童恨几重:指牛郎织女,化用秦观《鹊桥仙 七夕》“金凤玉露一相逢,便胜却,人间无数”。

    另传说中牛郎织女“七七”相会是喜鹊搭桥而成,笔者想象他们是乘舟相逢。如今水去船空,只能隔着沟壑含泪相望。

作者  | 2012-5-1 21:43:59 | 阅读(28) |评论(6) | 阅读全文>>

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